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​定像:我们要想，如同看见吾主耶稣，在圣母圣若瑟当中，不论什么事全是问问二亲。二亲出了命，吾主耶稣就按着去做。

求恩:恳祈天主，赏赐我们宠佑。为使我们效法吾主耶稣的听命。

总旨初思：吾主圣心听什么人的命。继思：吾主圣心在什么事上听命。终思：听命有什么益处，有什么效果？

初思:圣伯尔纳多说：“人若无私意，那个永远地狱就没有用了。”这是说的世人犯罪自投永苦地狱，全是因着违背天主的命而来的。从前元祖犯命，遗害于后世子孙。后来圣心听命，施救于普世万民。吾主耶稣说过：“承行我圣父之命，就是我的日用粮。”到底圣心不单听天主圣父的命，还听圣母圣若瑟的命。《圣经》记载吾主耶稣幼年的行实说，吾主耶稣被圣母圣若瑟管着。（路2：51）大概就是说的吾主耶稣日用饮食，洒扫办事，没有不是先请二亲的命，然后去做的；也没有不是听见二亲之命，才停止的。吾主耶稣现今在圣体圣事中，常常听司铎的命。司铎请吾主耶稣在那里，吾主耶稣就在那里。吾主耶稣是真天主尚且听人的命，况说我们罪人，不更该当听命么？我们反倒不听命，这是何等的骄傲。

继思:一时听命不难，时时听命就难了。在一件事上听命不难，在一总的事上听命就难了。吾主圣心听命，从起头到末了是一样的。在难事上听命，同在容易事上没有分别。在寻常事上圣心听命，在劳苦事上圣心亦是听命的。在光荣体面上圣心听命，在艰难不易事上圣心也是听命的。吾主耶稣自已说：“凡合天主圣父圣意的事，我必遵行，不敢稍违。”保禄宗徒说：“吾主耶稣顺命至死，且是死于十字架上。”吾主耶稣将死的时候，大声说：“完成了。”这是什么意思呢？这是说的我一生听命，听到头了，没有别的当听之命了。唉，我们听命可是这样的吗？

终思:《圣经》称赞听命的美德说：听命远远胜于祭献天主之物。又称赞听命的效果说：听命之人，能言得胜之荣。这是说的听命之德最悦乐天主之心。听命的益处极大极多。吾主耶稣告诉给圣女玛加利大说：“我因着听命，舍了我的生命。不听命的人，不能悦乐我的心”吾主耶稣又说：“你为什么称呼我是你的主子，却不听我的命、愿意升天堂？不是光把我叫主子就行了。”由此我们想想，听命是升天堂的梯子，修德行的近路，悦乐天主的法宝，天堂门的钥匙。我们不该小心听吗？